Conectando Novas Temporalidades
Em resumo: Até hoje, não podemos entender o tempo completamente. É definido pelo físico Carlo Rovelli como o maior mistério remanescente. O psicólogo Philip Zimbardo afirma que a maneira como nos orientamos para o passado, presente e futuro impulsiona nossa felicidade e sucesso. O autor Daniel Pink mostra que o tempo é realmente uma ciência, e nossas vidas são um fluxo interminável de decisões do tipo "quando". De acordo com o filósofo Aristóteles, o tempo é a medida da mudança. E a mudança é nossa única constante. Compreender o tempo ao nosso redor é uma questão de perspectiva. Para viajar ao futuro e entender para onde vamos, é preciso primeiro dar dois passos para trás e entender a história que nos trouxe até aqui.
Aster. Cronos. Kairós. Quantum.
Desde o momento em que nossos ancestrais caçadores-coletores se reuniram em torno da fogueira para contar histórias, conversamos sobre o tempo.Ao observarmos as estrelas, o tempo “Aster”, uma dança que percebemos ocorrer em um ritmo diferente do nosso, aqui na terra; observando a natureza, o tempo “Cronos”, os ciclos e padrões que podem ser controlados e que nos permitiram desenvolver a agricultura e com ela as primeiras civilizações além do nomadismo; e olhando para o que existe dentro de nós, o sutil e subjetivo tempo “Kairós”, no qual as experiências ocorrem e uma hora pode parecer levar um ano ou um minuto no que chamamos de estado de fluxo.
(E, ainda, há também o tempo “Quântico”, que nos mostra que o tempo é ignorância. E nos ensina sobre nossa humanidade. É o que exploramos em nossa iniciativa chamada Temporal. Me mande uma mensagem no gust@torustimelab.com se você quiser participar.)
Orientações Temporais
Psicólogo Philip Zimbardo diz que a maneira como nos orientamos em relação ao passado, presente e futuro influencia e direciona nossa relação com a realidade que nos rodeia.Voltamo-nos para o futuro sem saber o que queremos dele e sem levar em conta o que já aconteceu. Essa miopia relacionada ao tempo traz consequências como a falta de memória e a propensão a cometer os mesmos erros do passado.
Para estudar o tempo, um momento importante em minha jornada foi a constatação de que a história de nossos diferentes povos é até agora mais antiga do que os dois milênios que lembram hoje. Kurzgesagt: o termo alemão significa “resumidamente” ou “em poucas palavras”. E é também o nome de um projeto criado em 2013 e com sede em Munique focado na produção de vídeos educativos em animação respondendo a questões importantes do nosso tempo. Entre os vídeos, um deles sugere que devemos desafiar nosso calendário atual e se propõe a somar 10.000 anos à nossa contagem, tendo como marco uma das primeiras grandes construções da humanidade, marcando o início da história humana.Estaríamos, então, no ano 12.020 HE - a contagem do calendário da Era Humana.
Por que isso é importante para uma conversa sobre o tempo?Como escreveu o educador americano Stephen Covey, “vemos o mundo não como ele é, mas como somos - ou como fomos condicionados a vê-lo”. Compreender o tempo que nos rodeia também envolve perspectiva. Para viajar ao futuro e entender para onde vamos, é preciso primeiro dar dois passos para trás e entender a história que nos trouxe até aqui. Não surpreendentemente, um dos futuristas mais renomados da atualidade, o israelense Yuval Noah Harari, também é professor de história.
Ressaca do Futurismo
Após uma breve história de tempo, o foco aqui se volta para o contexto cultural.Eu havia vivenciado uma imersão na minha relação com o tempo por meio de uma experiência orientada pela Inesplorato, startup de curadoria do conhecimento, que me preparou um box especial sobre o assunto. Nele, um artigo plantou em mim uma provocação, como uma semente: por que poderíamos prever a invenção dos smartphones, mas não a entrada das mulheres no mercado de trabalho? “Futurismo vive uma cegueira cultural”, jornalista Tom Vanderbilt me disse em um artigo assinado na Revista Nautilus em 2015.
“A única coisa imutável no ser humano é sua vocação para a mudança, então a revolução será permanente, contraditória, imprevisível, ou não será”, disse o escritor belga-argentino Julio Cortázar.“As revoluções-coágulo, as revoluções pré-fabricadas, têm dentro de si sua própria negação, a estrutura futura.” A tecnologia é a base do pensamento exponencial, essencial para esta área de estudo e de grande importância também para muitas das inovações atuais. Mas logo entendemos que a tecnologia é uma ferramenta. É ambíguo e análogo aos seus usos potenciais. Pensar no futuro apenas por meio da tecnologia é apenas retroalimentar o sistema atual. Um processo que começa com um fim já definido.Interrupção controlada. Máscaras do Tecno-Capitalismo.
Há também uma mudança de ideologias e arquétipos do mundo acontecendo.Existem outras realidades possíveis que merecem nossa atenção e energia. Acreditamos na utopia como horizonte de deslocamento, como disse Eduardo Galeano: “A utopia está aí no horizonte. Eu me aproximo de dois passos, ele se afasta de mim dois passos. Eu ando dez passos e o horizonte corre dez passos. Por mais que eu ande, nunca vou alcançá-lo. Para que serve uma utopia? É por isso: para que eu não pare de andar”. Observar o futuro é abraçar o imprevisível. É um convite a uma busca, por dentro e por fora, pelo equilíbrio em nossa jornada. Devemos repensar, como indivíduos e como sociedade, nossa relação com o tempo.
Corrigindo nossa miopia sobre o tempo
Daniel Pink iem seu livro “Quando” nos mostra que, além dos manuais do “como”, nossas vidas são um fluxo interminável de decisões do “quando”. A moeda atual não é mais uma moeda, mas o próprio tempo. Nossos próximos passos como humanidade também dependerão do equilíbrio: entre as diferentes perspectivas temporais; entre as diferentes áreas do conhecimento que se relacionam; e entre as várias vozes que precisam de um lugar neste diálogo. As lentes da sociologia e da cultura também são necessárias de especialistas que representem diferentes povos, origens, etnias. O intelectual americano George Santayana disse: “O progresso, longe de consistir em mudança, depende da retenção. Quando a mudança é absoluta, não há como melhorar e nenhuma direção é definida para uma possível melhoria; e quando a experiência não é mantida, como entre os selvagens, a infância é perpétua. Aqueles que não conseguem se lembrar do passado estão condenados a repeti-lo.” Estudar o tempo e suas implicações significa considerar raízes e potencialidades aplicadas. Passado e futuro, juntos, convergindo em presentes possíveis.
Minha jornada pelo tempo
Essa área de estudo me acompanha desde a minha juventude, quando decidi iniciar a graduação em Física enquanto cursava Comunicação Social.Esse interesse também ficou latente quando parei para me dedicar apenas ao estudo das ciências sociais. Nasci no Brasil, no coração da região da Floresta Amazônica, o que também influencia minha jornada em busca de outras formas de me conectar com o tempo. Hoje sou um artista, pesquisador e empresário, questionando nossa relação com o tempo como indivíduos e como sociedade. Moro em Amsterdã desde 2017, usando meus 15 anos de experiência profissional para trabalhar com uma comunidade transdisciplinar ao redor do mundo que está em busca de estar em sincronia com novos temporais para o nosso planeta.
Inteligência Temporal
IEm um mundo de transformações constantes e em constante mudança, precisamos entender as linhas que se cruzam e definem o espírito do tempo ao nosso redor, para que não percamos o norte nem o curso de ação.Até agora, quase três anos, fundei independentemente o Torus Lab do Tempo.
Para entender o mundo, estudamos o tempo. A mudança é nossa única constante. Para estar em conexão com o que existe e é pleno de vida, entre desafios e oportunidades do mundo, estudamos o que está em transição, em processo, em transformação. É preciso sentir o mundo além do que existe e estar aberto, agora, para o que o mundo se torna.
Torus Time Lab foi projetado para ser um movimento de uma era que ainda está por vir. Um guia entre questões sociopolíticas, questões filosóficas e respostas que emergem de expressões artísticas, culturais e também tecnológicas. É por isso que entendemos o mundo pelo que ele pode se tornar, não pelo que ele é, e traduzimos o mundo conforme ele acontece.
Hoje somos uma rede global de pessoas que vivem em diferentes lugares ao redor do mundo.Acreditamos que é possível mudar o mundo mudando a forma como nos relacionamos com o tempo. E promovemos espaços nos quais essa relação possa ser repensada e ressignificada. Um dos projetos em que investimos muito, por exemplo, é uma experiência de aprendizagem chamada Zeitgeist Navigators, na qual são compartilhadas diretrizes sobre desafios e oportunidades para os viajantes do século 21. Outro projeto é o Sandglass, nosso grupo permanente de estudos sobre o tempo em que hospedamos semanalmente especialistas das mais diversas áreas para um espaço de troca seguro que nos alimenta. Além disso, aplicamos nossos estudos como assessores para dialogar com o espírito do nosso tempo e potencializar as relações que todos estamos construindo com a realidade que nos cerca.
Porém, entre o início e o fim, também é importante reconhecer que estamos no meio de um longo processo.E além de contar a minha perspectiva e a de Torus, eu adoraria ouvir: